故宫文创（chuàng）因宫廷系列化妆品再次走红，故宫文（wén）创粉希望在（zài）故宫文创淘宝店(以（yǐ）下（xià）简称故宫（gōng）淘宝)留言（yán），复（fù）刻（kè）绝版物品。了解（jiě）故宫文创的销（xiāo）售额（é）和热度，从（cóng）周边产品（pǐn），到“萌（méng）雍正”的印章、服饰、生（shēng）活用品（pǐn）、化妆品（pǐn）等文化衍生产（chǎn）品，销售火爆，不要想“故宫文创”的成功之（zhī）路，那么下面一起了解下浅（qiǎn）析故（gù）宫文创的文（wén）化创意吧!

   根植于文化（huà）的设计理念，“带故宫回家”的设计理念。“带（dài）回故宫（gōng）文化”是故宫文化产（chǎn）品开发的出发（fā）点，但（dàn）故宫博物院文化创意（yì）产品（pǐn）的研（yán）发理（lǐ）念和落地点希望人们通过故宫文化创意产品直接接（jiē）触文化、感受文化、学习文化、通过文化诱发思维、通过思维升（shēng）华精（jīng）神。

    传统文化因（yīn）素的（de）提取

    故宫作为“中国风”的代表，能挖掘的中国元素数不胜数。故宫文创从细（xì）节进行（háng）设计，将传统文化元素嵌入时尚新潮的现代工艺品中，与时尚（shàng）完美（měi）结（jié）合，通过文化（huà）产品（pǐn）这个载体实现了“把故宫带回家（jiā）”的服务理念（niàn）。让更（gèng）多人通过（guò）文化产品了解和喜（xǐ）欢故宫文（wén）化、中国传统（tǒng）文化（huà）。

    宫廷（tíng）元素

    故宫文创（chuàng）产品多结合宫（gōng）廷因素，如q版（bǎn）干隆勋（xūn）章（zhāng）;选自紫禁元宵勋章、故宫博物院收藏品紫檀博古图（tú）顶箱箱（xiāng）的图案原型为牌匾的三宫六院冰箱贴（tiē）等（děng）。故宫文（wén）创曾经成功地将这些（xiē）远离普通老百姓生活（huó）的东西融入到人文创（chuàng）中（zhōng），既有趣又（yòu）富有格调。

    书法画（huà）

    故（gù）宫博物院收藏的许多书法绘（huì）画也成为文创（chuàng）产品的设计要素，从（cóng）台北（běi）故宫（gōng）的《朕知道了》纸带，到北京故宫的雍正帝PS版（bǎn）、VR版（bǎn）的《清（qīng）宫（gōng）美人（rén）图》，再到（dào）现在（zài）以千里（lǐ）江山图（tú）的局部小景（jǐng）为图案的各种文创。故宫文创产品将隐（yǐn）藏（cáng）在深宫的书（shū）法画（huà）作品（pǐn）生动地展现（xiàn）在大众面前，成功地进入了普通（tōng）百姓的（de）家中。

    古代楼盘（pán）

    故（gù）宫销售的（de）“清风徐来”系（xì）列饰品的设计元素来自干隆花园内亭（tíng）台（tái）楼盘一（yī）碧（bì）螺亭（tíng）。碧（bì）亭（tíng）造型（xíng）独特，色（sè）彩丰（fēng）富，平面（miàn）呈梅花（huā）形，上（shàng）层瞄准翡（fěi）翠绿的琉（liú）璃瓦，下层在孔雀石蓝的琉（liú）璃瓦上，下层被（bèi）紫晶色的琉璃瓦切（qiē）边，腰（yāo）间系着蓝底白的冰梅（méi）宝顶，极为罕见清风徐来系列饰品的主要（yào）颜色取自碧（bì）螺（luó）亭的孔雀（què）蓝跟（gēn）腱。除配件（jiàn）外，故（gù）宫的淘宝（bǎo）是（shì）很受欢迎的（de）《故宫·小确幸》笔记本电脑，封面和（hé）内页的插图均（jun1）选（xuǎn）自（zì）故（gù）宫楼盘（pán）。

    丰富的产品形态

    文具制品

    故宫（gōng）文（wén）创产（chǎn）品中花样繁多的（de）胶带具有吸引力，各种故宫元（yuán）素的（de）使用（yòng）使得胶带在保（bǎo）留传统功能（néng）的同（tóng）时也具有装饰功能，但（dàn）使用场景的开拓（tuò）提高（gāo）了故宫胶带的审美价值。这与日本的“酷日（rì）本”战略相协调（diào），现代地表现了传统之美，使这些要素常态化（huà），并扎根（gēn）于生活中。磁带的成功也带动了文具产品（pǐn）的（de）发展。蓝缎平金绣云鹤（hè）由导师（shī）边裕袍（páo）上的飞鹤和祥云设计（jì）的白鹤紫宵便签、印有历代皇（huáng）帝（dì）指示的笔袋、瓷器和（hé）服（fú）饰上纹的笔筒、被选为千里（lǐ）江山图的镇纸等。生活用品

    除文具（jù）产品外，故宫文（wén）创的生活用品（pǐn）也广泛涉猎。以北极（jí）图、千里江山图为表面的手表;如意为主要形状的钥匙圈;以宫廷御猫为原型的（de）摆设、手机架;干宝箱套装版等各色印鉴;故宫日历之类的。其（qí）中故宫日历的“定制”形（xíng）式在礼品市（shì）场上有很强的竞争力和发展空（kōng）间（jiān）。不（bú）仅如此，随着时间（jiān）的推移（yí），故（gù）宫日历在市场规律（lǜ）的作用（yòng）下，收藏价值越来越（yuè）凸（tū）显。

    化妆（zhuāng）品

    故宫文创和化妆（zhuāng）品（pǐn）的组合（hé）更是惊人。故宫文创化妆品的设计打（dǎ）破了一直以来停留在（zài）产（chǎn）品装饰（shì）上的设（shè）计模式（shì），充分利（lì）用了故宫的文化因素。口红的颜色（sè）取自（zì）故宫（gōng）博物馆藏（cáng）品（pǐn）的颜色（sè）。例如郎（láng）窑红、清.康熙的郎窑红釉观音尊（zūn）;豆（dòu）沙红、清康（kāng）熙（xī）上（shàng）色的豇豆红釉菊瓣瓶。

    新媒体品牌（pái）整合（hé）营销策略

    在“互联网”时代，传播中国优秀传统（tǒng）文化的媒体更加丰富了。故宫文（wén）创的成功，不仅离（lí）不开（kāi）优秀的创（chuàng）意（yì）、设计成果，也离（lí）不开新媒体品牌整（zhěng）合营的形式功勋

    微博

    微博作为一种（zhǒng）新的信息传播手段，传播速度快（kuài），用户基数庞大，深受青年（nián）和以下人群的（de）欢迎。这条微博不（bú）仅具有新颖有趣的文案、幽（yōu）默（mò）的语（yǔ）言（yán）风格，还结合现代（dài）流行（háng）网络元素、电（diàn）影元素（sù）、表情（qíng）元素等方式（shì），吸引阅读（dú），扩大产品的推广影响力。经（jīng）常与（yǔ）用（yòng）户密切交流，牢牢抓住推特（tè）粉丝，维护粉（fěn）丝用户的忠诚（chéng）度。这是品牌宣传的有效方法（fǎ）。

    微信（xìn）(微信)

    微信公众号也是（shì）不（bú）可忽视（shì）的传播途径（jìng）。故宫商城作为故宫文创推进的主力军，刊（kān）登了许多以展示的文化财产（chǎn）为主题的（de）文章。文章的语言风（fēng）格和@故（gù）宫淘宝一样，以（yǐ）幽默为主。文章（zhāng）通过介绍展示的文（wén）化财产（chǎn）相关知识和故事以（yǐ）新产品为（wéi）基础（chǔ），另（lìng）外（wài），根据（jù）展示（shì）时间采用爆炸性的印章（zhāng）和网络用（yòng）语（yǔ）等编辑文章。例如在2018年9月（yuè）1日推送的《古代皇帝如何学习》一文（wén）中（zhōng），使用了热门电视剧《《延禧（xǐ）攻略（luè）》》的印章，提高了文章的趣味性和共感性。

    跨界合作（zuò）

    故宫（gōng）博（bó）物院和（hé）网络游戏跨界合作，联合推出游戏《绘真·妙笔千山》，是故宫文创产品（pǐn）新媒体品牌（pái）整合营销的又（yòu）一新尝试。纪（jì）录片《皇帝（dì）的一天》、《故宫·100》综艺节目《国家宝藏》和（hé）动漫（màn）共同腾讯制（zhì）作的《上新了·故宫》等跨界产品，通过这些营销战略创造了更多故宫的品牌文创故宫（gōng）文创的成功足以证（zhèng）明将文化资源真正融入人们生（shēng）活的正（zhèng）确性和可行性。

    以上介绍的就是浅析故宫文创的文化（huà）创意，博物馆涵（hán）盖了中华民族几千年（nián）的历史（shǐ），藏书内容丰富，传承着民族精神。其文化衍生产（chǎn）品的研发（fā）借鉴“故宫文创”的经验，以公共需求为导向，以文化（huà）创造（zào）为核心，以“网络”新媒体营销为手段，以博物馆深藏的文物（wù）和中华传（chuán）统（tǒng）文化，以文化创意产（chǎn）品的形式走出（chū）深宫，走（zǒu）向世界。